mandag 22. desember 2008

Jeg er så glad hver julekveld, for da ble Jesus født... - eller?

Hva dreier jula seg om egentlig?

 

Artikkelen nedenfor er sakset fra Kristeligt Dagblad i Danmark:

 

"Kristne kirker gør julen multikulturel

Snemanden foran Westminster Abbey i London får en turban på hovedet og en lille rød plet i panden for at vise, at snemanden er en rigtig hindu.
Den kristne menighed i Westminster Abbey gør juleudsmykningen multikulturel med hindu-snemænd for at vise, at julen ikke kun er for kristne. Det skriver The Daily Telegraph.
- Julen er en mulighed for alle til at stoppe op og se, at det er en god chance for, at de forskellige trosretninger taler sammen, siger Jane Hedges fra Westminster Abbey.
Hun mener, at muslimer kan sætte pris på historien om Jesu fødsel, da den også er med i Koranen.
- Strengt taget handler julen om Jesu fødsel, men den har en meget bredere budskab om fred og venskabelighed, siger Jane Hedges.
Andre dele af den kristne kirke støtter Westminster Abbey. I Liverpool optræder en kinesisk drage i et krybbespil.
Traditionelle kirkekræfter i Storbritannien advarer dog mod den multikulturelle jul.
- Julen er for alle, men kirken er nødt til at være sikker på dets budskab, siger Alison Ruoff, der er medlem af den anglikanske kirkes besluttende forsamling."

 

I avisene finner vi slike bilder for å illustrere høytiden:

Lesernes julebilder                           Julesalmer

julebilderjulesalme

                                                       Kristelig Daglad

 

 

Jeg ønsker alle en velsignet avslutning på 2008

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

søndag 7. desember 2008

En kvinne - en gitar - et kors - en gågate = Menneskefiske

 

PICT0010sp"Mellom himmel og jord ble med en kvinne i gågaten som ønsker å samle inn mennesker til himmelen. Hun synger lovsanger."

Slik forhåndsannonserte NRK P1 radios programpost 'Mellom himmel og jord' innslaget de laget i sommer med Agapes lovsangsleder Hanne Grethe Hansen.

Husmenighetsnettverket Agape i Trondheim var i hele sommer ute i byens promenadegate hver lørdag formiddag for å bringe ut budskapet om Jesus til folket. Utstyrt med et kors, en gitar, traktat, samt kaffe,saft og kake vakte de oppmerksomhet blant både innfødte og turister som nøt sommeren på byens gågate nr. 1.

NRK laget et eget innslag med Agapes lovsangsleder, Hanne Grethe Hansen og dette ble sendt 7. desember i programmet 'Mellom himmel og jord.'

Programmet kan høres her: www.agapesenteret.org

 

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

Fortell noen...

!cid_001a01c830eb$db128150$0100000a@firmanavx5h9gc Ord for dagen .


Les dette selv om du har litt dårlig tid... Du vil ikke angre.


En dag ba en lærer sine elever skrive navnene på sine medstudenter ned på 2ark - de skulle sette av litt plass mellom hvert navn. Hun ba dem tenke på det beste de kunne si om hver eneste person, og skrive dette ned under den enkeltes navn.


Det tok klassen resten av timen å fullføre oppgaven, og da de alle forlot rommet, leverte alle inn sin oppgave.


Neste lørdag lagde læreren en liste til hver eneste elev, hvor det sto hva de andre elever hadde sagt om personen.


Om mandagen ga læreren hver enkelt av elevene hennes eller hans liste.


Om kort tid smilte alle elevene. "Virkelig" hørte hun bli hvisket. "Jeg visste ikke, at jeg betød så mye for noen", og "Jeg visste
ikke, at de andre liker meg så mye", var de fleste kommentarer.


Ingen nevnte senere disse listene.


Hun visste ikke, om de viste eller diskuterte listene med sine foreldre, men det betød ikke noe. Oppgaven hadde hatt den effekt, hun ønsket. Elevene var tilfredse med seg selv og hverandre. Gruppen arbeidet videre.


Mange år senere, ble en av elevene drept i Vietnam, og læreren deltok i begravelsen. Hun hadde aldri før sett en militærperson død i en kiste. Han så fin og voksen ut også. Kirken var fylt med vennene hans, og en etter en gikk de alle en siste gang forbi kisten. Læreren var den siste, som velsignet den døde i kisten. Når hun står der, kommer en av soldatene, som var med å bære kisten, bort til henne. "Var du Marks matematikklærer?"


Hun nikket "ja."


Så sa han: "Mark snakket mye om deg"


Etter begravelsen deltok de fleste av Marks tidligere klassekamerater i en sammenkomst. Marks mor og far var også der, helt tydelig ville de gjerne snakke med hans tidligere lærer.


"Vi vil gjerne vise deg noe" sa hans far, mens han tok lommeboken sin opp av lommen. "De fant dette på Mark, da han ble drept. Vi tenkte at du ville gjenkjenne dette". Mens han forsiktig brettet ut to papirstykker, papir som tydelig var blitt tapet sammen, pga. slitasje av de mange gangene, det hadde vært brettet sammen.


Læreren visste uten å se papiret, at det var det samme papiret, som hun hadde skrevet alle de fine ting, kameratene hadde sagt om Mark. "Tusen takk fordi du gjorde dette" sa Marks mor. "Som du kan se, satte Mark det meget høyt."


Alle Marks kamerater samles omkring henne, Charlie smilte skjevt og sa, "jeg har også fortsatt min liste, den ligger øverst på skrivebordet mitt hjemme." Chucks hustru tilføyde, "Chuck ba spesielt om, at dette ble limt inn i våres bryllupsalbum."


"Jeg har også mitt, det er i min dagbok" sa Marilyn.


Så tok Vicky, en annen klassekamerat, fram sin lommebok og viste sin slitte liste frem for gruppen, og sa stolt. "Jeg har det alltid med meg, jeg tror vi alle har gjemt på våres liste."


Da satte læreren seg endelig ned og gråt. Hun gråt for Mark og for alle hans venner, som aldri ville se ham igjen.


De fleste mennesker i dag oppfører seg, som om de har glemt at livet en dag stopper. Ingen av oss vet, når denne dag kommer. Så
vær snill, fortell de mennesker du setter pris på og synes om, at de er spesielle og viktige. Fortell dem det, før det er for sent.


Husk, du høster, hva du sår. Husk at du betyr noe for noen!

Må din dag bli god, deilig og spesiell..

Ta deg tid til å stoppe opp og heve blikket!

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

torsdag 27. november 2008

Jeg er så glad hver julekveld, for da ble Jesus født - eller... (1)

 

Følgende er sakset fra Kristelig Dagblad i Danmark:

" Danmark

Nisser erstatter kristne symboler i butikker

27. nov 2008 11:57 Danske supermarkeder har erstattet engle og andre kristne symboler med nisser og hjerter i deres julepynt. Butikkerne vil ikke blande religion med julehandel

clip_image001

Juleudsmykningen i supermarkeder er præget af nisser og julehjerter frem for engle og andre kristne symboler. - stock.xchng.

Marie Louise Bruun Jørgensen

- Vi er en forretning, ikke en kirke.
Sådan lyder det fra Dansk Supermarkeds informationschef, Erik Eisenberg, når han skal forklare, hvorfor nisser og julehjerter har erstattet engle og krybber med jesusbarnet i Føtex og Bilkas juleudsmykning.


- Julen er en højtid både for kristne og for handlende. Men derfor skal vi ikke blande de to ting sammen, siger Erik Eisenberg til Århus Stiftstidende.
Han afviser, at valget af julepynt skyldes særlige hensyn til religiøse minoriteter.


- Det er bare almindelig sund fornuft. Vi har både mange kunder og medarbejdere, der har en anden oprindelse end dansk, men det er ikke afgørende. Det ville være forkert og krænkende for alle mennesker, hvis vi plastrede vores butikker til med religiøse symboler, siger Erik Eisenberg.


I COOP Danmarks butikker finder man heller ikke engle eller andre kristne symboler mellem hylderne. Det drejer sig dog ikke kun om juletiden, men om en generel politik om at være forsigtig med brug af religiøse symboler.
- Man skal træde varsomt, men det er ikke noget specielt omkring julen. Der er ikke tale om et bevidst fravalg af kristne symboler, siger informationsdirektør Jens Juul Nielsen. "

 

Til ettertanke.

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

www.agapesenteret.org

tirsdag 18. november 2008

NØDNUMMER

For sorg, ring    Joh. 14

Når mennesker svikter deg, ring    Salme 27

Om du ønsker å bære frukt, ring Joh. 15

Når du har syndet, ring    Salme 51

Når du er bekymret, ring    Matt. 6:19-34

Når du er i fare, ring    Salme 91

Når Gud synes langt borte, ring    Salme 139

Når di tro trenger å friskes opp, ring    Hebr. 11

Når du er ensom og har frykt, ring    Salme 23

Når du blir bitter og kritisk, ring    1. Kor. 13

For å få Paulus' hemmelighet til lykke, ring    Koloss. 3:12-17

Når du føler deg nedfor og utslått, ring    Rom. 8:31-39

Når du søker fred og hvile, ring    Matt. 11:25-30

Når verden synes større enn Gud, ring    Salme 90

Når du ønsker kristen bekreftelse, ring    Rom. 8:1-30

Når du forlater hjemmet for å gå på jobb eller for å reise, ring    Salme 121

Når dine bønner blir selvviske og grunne, ring     Salme 67

For en stor oppdagelse/mulighet, ring    Jeaja 55

Når du trenger oppmuntring foran et oppdrag/en oppgave, ring    Josva 1

Hvordan du kan omgåes med dine medmennesker, ring    Rom. 12

Om du er deprimert, ring    Salme 27

Om lommeboka er tom, ring    Salme 37

Om du mister troen på mennesker, ring    1. Kor. 13

Om mennesker synes uvennlige, ring    Joh. 15

Om du er misfornøyd med jobben, ring    Salme 126

Om du synes at alle andre er små og du er stor, ring    Salme  19

 

Nødnummerene kan slås direkte.

Du trenger ingen assistanse fra en sentralbordoperatør.

Linjene til himmelen er åpne 24 t/døgnet 365 dager/året!

 

Gi din tro næring, så dør tvilen av sult! 

       

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

tirsdag 11. november 2008

Kristen

Man får mange refleksjoner når man leser de mange blogg debattene som er i omløp, både på kristenblogg og andre steder. En del debattanter er ikke akkurat overbelastet med ydmykhet og respekt for andres meninger.

Fra tid til annen faller noen vers fra Bibelen i tankene mens jeg leser: Lukas evg. 9:46-48 og da spesielt siste linje i vers 48.

For noen dager siden dukket et dikt opp blant de mange e-postene jeg får hver dag. Det var skrevet på engelsk og jeg har etter fattig evne oversatt det til norsk:

 

Når jeg sier… ”Jeg er en kristen”

så roper jeg ikke ut at ”Jeg lever et rent liv.”

Jeg hvisker ”Jeg var fortapt,

nå er jeg reddet og tilgitt.”

Når jeg sier… ”Jeg er en kristen”

så sier jeg ikke det med stolthet.

Jeg bekjenner at jeg snubler

og at jeg trenger Jesu ledelse.

Når jeg sier… ”Jeg er en kristen”

så forsøker jeg ikke å være sterk.

Jeg tilstår at jeg er svak

og trenger Hans styrke for å fortsette.

Når jeg sier… ”Jeg er en kristen”

så skryter jeg ikke av min suksess.

Jeg innrømmer at jeg har feilet

og trenger at Gud rydder opp etter meg.

Når jeg sier… ”Jeg er en kristen”

Så påstår jeg ikke å være perfekt,

mine mangler er så alt for synlige

men, Gud mener jeg er verdt det.

Når jeg sier… ”Jeg er en kristen”

så føler jeg fortsatt et stikk av smerte.

Jeg har min andel av sorg og nederlag

derfor påkaller jeg Hans navn.

Når jeg sier… ”Jeg er en kristen”

så er det ikke fordi jeg er mer hellig enn deg,

jeg er en enkel synder

som har opplevd å motta Guds nåde – helt ufattelig!

(Maya Angelou)

 

Vil du lese det på engelsk, så gå til http://jesusnotebook.wordpress.com

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

mandag 3. november 2008

Nei til andakt?

korsbibel

Sakset fra http://www.nrk.no/nyheter/distrikt/sorlandet/1.6292118

TERJE SELLEVOLDterje.sellevold@nrk.no

Rektorene i Arendal er delte i synet på om kristne skolelag skal få holde møter og andakter i skoletiden.

Nå har rektorene satt ned en arbeidsgruppe som skal vurdere hvilke regler som skal gjelde ved skolene i kommunen, melder Vårt Land.

Rektor Nils Songe-Møller ved Hisøy skole nektet slike andakter i skoletiden, da saken ble behandlet ved skolen i høst.

Andre rektorer er mer positive til slike andakter og saken skal nå vurderes av et eget rektorutvalg.

Klart etter nyttår

Over nyttår skal dette utvalget legge frem en utredning om saken.

Planen er at man skal få klare retningslinjer etter Opplæringsloven og læreplanen om hvordan man skal forholde seg til kristne skolelag som vil holde andakter i skoletiden.

To rektorer og en jurist fra kommunen sitter i arbeidsutvalget.

Det er i dag rektor ved hver enkelt skole som avgjør om de kristne skolelagene skal få tillatelse til å holde andakter i skoletiden.

- Et overgrep

Kjell Ingolf Ropstad fra Evje er leder i KrFU. Han reagerer sterkt på at elever blir nektet å holde andakter i friminuttene og kaller dette et overgrep.

- Dette bryter med ytringsfriheten og organisasjonsfriheten her i landet, sier Ropstad. Hva hvis en naturvernorganisasjon eller andre organisasjoner vil ha møter i friminuttene? Skal de også nektes, spør Ropstad retorisk.

Han utfordrer kunnskapsminister Bård Vegar Solhjell (SV) om å avklare denne saken raskest mulig og ikke la rektorene sitte å avgjøre dette.

 

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

torsdag 30. oktober 2008

Blod og Ild

Tribute to The Salvation Army

Hyllest til Frelsesarmeen

William_Boothpaint2

William Booth, Frelsesarmeens grunnlegger og første General, leser i originalopptak sin programerklæring: "I will fight! (Jeg vil kjempe)" i videoen Blood and Fire.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=KKOAtlUJE7c]

Blood and Fire

 

To the music videos A comment on YouTube:

Wow, you must be one of the best Corps Songsters around! That was great, and everyone´s singing as if they really mean it!! Do you have any recordings or are thinking of doing any in the near future?!

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=g0ORwdZxrGA]

Come join our Army Song of Praise

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=UxpD1Ke3zJY]

Have you been to Jesu

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

 

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=yl5mRqLQvZU]

Stand up Stand up

Word from the Lord

 !cid_00f401c8f0c4$b65c2ed0$0a00a8c0@mom

Luk 6,20-23  Looking at his disciples, he said: «Blessed are you who are poor, for yours is the kingdom of God.

21 Blessed are you who hunger now, for you will be satisfied. Blessed are you who weep now, for you will laugh.

22 Blessed are you when men hate you, when they exclude you and insult you and reject your name as evil, because of the Son of Man.

23  «Rejoice in that day and leap for joy, because great is your reward in heaven. For that is how their fathers treated the prophets.

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

lørdag 4. oktober 2008

Frans av Assisis bønn:

Her er den berømte Frans av Assis bønn
La det bli din daglige!

Herre gjør meg til et redskap for din fred.
La meg så kjærlighet der hvor hatet råder.
La meg bringe forlatelse, der urett er begått.
La meg bringe tro, der det råder tvil.
La meg bringe sannhet, der det råder villfarelse.
La meg bringe lys, der det råder mørke.
La meg bringe håp, der det råder fortvilelse.
La meg bringe glede, der bedrøvelse hersker.


Å Mester!.
La meg ikke så meget søke å bli trøstet
Ikke så meget å bli forstått som det å forstå.
Ikke så meget å bli elsket, som det å elske.
For det er gjennom å gi at en får.
Det er gjennom å glemme seg selv, at en finner seg selv.
Det er gjennom å en forlate at en selv blir forlatt.
Det er gjennom å dø at en får evig liv.

 

 

Godspeed

Wepastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

onsdag 1. oktober 2008

Guds 10 bud for bloggere

 

For ca 4000 år siden mottok Moses de 10 bud på Sinai. Nå kommer be 10 bud for bloggere, ikke fra Gud, men fra Den Evangeliske Alliansen i Storbritannia.

Den nye varianten av budene finnes på Alliansens hjemmeside, www.eauk.org og retter seg spesielt mot kristne bloggere, men kan med fordel anvendes av alle og en hver.

”Disse budene er ikke hugget i stein som de opprinnelige,” sier Krish Kandiah i den Evangeliske Alliansen, ”Vi håper at dette kan være til hjelp for bloggere og ser det som et forsøk på å lenke sammen Guds 10 bud med den moderne kommunikasjonsformen.”

 

10 bud for webben:

1 Du skal ikke sette bloggen foran din integritet.

2 Du skal ikke gjøre bloggen til din avgud.

3 Du skal ikke misbruke ditt alias for å kunne synde anonymt.

4 Du skal holde Sabbathen og ta fri fra bloggen en dag i uka.

5 Vis større respekt for dine bloggkollegaer en for deg selv og blås ikke opp deres feilsteg.

6 Du skal ikke drepe noens anseelse, rykte eller følelser.

7 Du skal ikke bruke Internet til å begå eller tillate ekteskapsbrudd i din fantasi.

8 Du skal ikke stjele en annen persons innhold.

9 Du skal ikke bære falskt vitnesbyrd mot dine bloggvenner.

10 Du skal ikke begjære din nestes besøksstatistikk. Vær fornøyd med ditt eget innehold.

(Kilde: www.dagen.se)

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

mandag 29. september 2008

Han gir oss mot

 

Vi har jo ikke en øversteprest som ikke er i stand til å lide med i våre svakheter, prøvd som han er i alt i likhet med oss, bare uten synd. La oss derfor gå fram med frisprog for nådens trone så vi kan få miskunn og finne nåde til hjelp i rett tid! (Hebr. 4, 15 f - Les: 4, 14 - 5, 4!)


Kunne Jesus fristes? Selvsagt, vil vi si, ellers var han ikke ekte menneske. For kristen teologi har det til alle tider vært maktpåliggende å få fram: Jesus er ikke en ånd uten fotavtrykk, det er ikke noe uegentlig ved kjøtt, ben, blod og hormoner, han er en av oss. Hvorledes skulle vi ellers ha noen trøst av ham? Og hvis han ikke visste av egen erfaring hva fristelse var, så visste han heller ikke stort om det å være menneske.

Her synes vi imidlertid å nærme oss selvmotsigelsen. "... uten synd" sier teksten, og kirkelæren gir ekko. Men går det egentlig an å fristes dersom man er fri for synd? Er ikke allerede lysten til det onde ond? Vi kan tenke på det Jesus selv sier i Bergprekenen: hat er jevngodt med mord, det lystne blikk er allerede hor (Matt. 5, 21 ff). Fristes til en syndig handling kan egentlig bare den som har lysten til slik handling lagret i sitt hjerte. Fortell meg hva du fristes til, og jeg skal si deg hvem du er!

Kort og godt, hevder enkel, verdensvant logikk: hvis Jesus var uten synd, kan han heller ikke ha kjent de mange tilskyndelsene til synd som vi vanlige dødelige må dras med. "Prøvd i alt ... uten synd", må være en selvmotsigelse. - Til dette er bare å si: å trenge til bunns i Jesu sjeleliv ligger hinsides vår kompetanse. Så hvis vi for alvor forutsetter at han er den NT sier at han er. Hvordan en som på samme tid er Guds sønn og menneskesønn tenker og fornemmer, må vi oppgi å fundere over - vårt erfaringsområde favner ikke så vidt. For troen er imidlertid begge deler vesentlige: Frelseren er helt ett med oss og helt forskjellig fra oss. Han kjenner vår strid innenfra, kjenner den som ingen annen. Men han er ikke, som vi, en som dyttet Gud og medmenneske unna for å kunne breie seg selv. Han er ett med oss så han kan opptre på våre vegne. Han er skilt fra oss så han ikke selv trenger noen til å trekke seg av råken.

Denne dobbelte forvissning gir oss frimod. "Frisprog", slik har vi valgt å oversette grunntekstens "parresia". Vår tradisjonelle bibeloversettelse har: "frimodighet", men det dekker bare så middels. Ordet betyr nemlig, stavelse for stavelse: alt-talenhet. Altså: mot til å synge ut alt som ligger på hjertet. "Nådens trone" henspiller, akkurat som "nådestolen" (Rom. 3, 25), på paktsarken i Det aller helligste og det som skjedde ved den årlige forsoningsfest når øverstepresten gikk inn dit på hele folkets vegne. Arken ble oppfattet som Guds kongsstol. Fra dette sted strålte nåde og tilgivelse ut til dem som ventet utenfor i tempelgården. Nå er det ikke lenger tale om å flokkes utenfor og vente på frelsesmeldingen en gang for året, nå kan hver og en av oss, fritt og freidig, vandre rett inn til enhver tid. "Vi har frisprog til å gå inn i helligdommen ved Jesu blod, den nye og levende vei gjennom forhenget som han vigslet for oss" (10, 19 f). øverstepresten er nemlig vår mann - og han er Guds mann. Derfor er veien fra oss til Gud åpen.

 

Skrevet av Biskop Per Lønning

 

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

torsdag 25. september 2008

Malaki 3,3(a) Han skal sitte som smelteren og som den som renser sølv.

 

Noen kvinner i en bibelstudie gruppe undret seg over hva disse ordene egentlig sier om Guds karakter og natur.

En av kvinnene tilbød seg å sjekke opp prosessen for rensing av sølv, og rapportere tilbake på neste samling i gruppa.

Hun ringte en sølvsmed og gjorde en avtale om at hun skulle få være tilstede og studere ham i hans arbeide. Hun røpet ingenting om sitt motiv for besøket, utover sin nysgjerrighet for prosessen for rensing av sølv.

Mens hun så på, la sølvsmeden en klump sølv i en metallkopp som han holdt over en flamme og lot den varmes opp. Han forklarte henne at det var viktig å holde koppen med sølvet i midten av flammen, hvor det var varmest, for å brenne bort alt slagget...

Kvinnen så for seg at Gud holder oss over et slikt varmt punkt; og deretter tenkte hun igjen på bibelverset som sier: ” Han skal sitte som smelteren og som den som renser sølv...”

Hun spurte sølvsmeden om det var slik at han måtte sitte og holde sølvet hele tiden, eller om han kunne gå til og fra...

Han svarte at ja, ikke bare måtte han sitte der og holde koppen med sølvet, men han måtte også ha øynene festet på sølvet hele tiden mens det var i flammen. Dersom sølvet ble overlatt til seg selv et øyeblikk, ville det bli ødelagt.

Kvinnen var stille et øyeblikk. Så spurte hun sølvsmeden, ” Hvordan vet du at sølvet er fullstendig renset? ” Han smilte mot henne og svarte: ” Å, det er enkelt – når jeg kan se mitt eget speilbilde i det.”

Dersom du føler varmen fra flammen i dag, så husk at Gud har sitt blikk på deg og vil fortsette å vokte deg inntil Han kan se sitt speilbilde i deg!

Sørg for å videreformidle denne anektoden i dag. Akkurat nå, i dette øyeblikket, er det noen som trenger å høre at Gud passer på dem. Uansett hva de gjennomgår, vil de bli en bedre person når prosessen er over.

”Livet er en mynt. Du kan bruke den som du selv vil, men du kan kun bruke den en gang.”

 

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

lørdag 6. september 2008

Har du tro?

Har du tro?

Hebr 10,38-39 Men den rettferdige av tro, skal leve. Og dersom han unndrar seg, har min sjel ikke behag i ham.[Hab 2: 3, 4. Rom 1: 17. Gal 3: 11.]

39 Men vi er ikke blant dem som unndrar seg og går fortapt, vi er av dem som tror til sjelens frelse.[1Tess 5: 9. 1Pet 1: 9.]

 

Den rettferdige, ved tro skal han leve – dette uttrykk kan også oversettes slik:

Den som er rettferdig ved tro, han kommer til å leve.

 

Rent praktisk blir det ikke stor forskjell om man sier det ene eller det andre. I alle tilfelle vet vi at bare den som tror, er rettferdig, og kan leve ved sin tro. Og enten vi oversetter det på den ene eller andre måten, ligger betoningen i grunnteksten på ordene: Han kommer til å leve.

 

Den som tror, kommer ikke til å dø. Han har det evige liv, fordi han er rettferdiggjort fra sine synder, og ikke engang den legemlige død kan ta dette livet fra ham.

Hvor sterk vekt Guds ord legger på dette, ser vi ikke minst av at det står fire ganger ordlydende likt i Bibelen. Rom 1, 17; Gal 3, 11 [og her i Heb 10, 38]. Jevnfør Hab 2, 4

Gud vil vi skal regne med det evige liv som en virkelighet for oss, vi som tror på Jesus som vår frelser.

 

Det er ikke noe uvisst, noe usikkert, noe muligens at vi når målet. Det er en urokkelig visshet, like sikker som Gud er sanndru! Om vi skal tale på menneskelig vis, setter Gud pris på at vi regner med dette. Vi gjør ham glede, og vi er i fullt samsvar med hans evige rådslutning til frelse.

Men den som unndrar seg Guds nåde, går fortapt. Han er utenom Guds rådslutning. Det er betydningen av ordet: Da har min sjel ikke lyst til ham. Men merk nøye! Han er ikke utenfor Guds råd til frelse fordi han ikke er utvalgt, men fordi han har trukket seg unna Guds utvelgende nåde ved å unndra seg istedenfor å tro.

 

Hva gjør du? Unndrar du deg til fortapelse? Eller tror du til sjelens frelse? Vil du gjøre Guds vilje, må du ta imot og takke for frelsen, og stole helt og fullt på ham som gav løftet!

 

Har du tro?

 

Hebr 11,1-3 Men tro er full visshet om det en håper, overbevisning om ting en ikke ser.

[Rom 8: 38, 39. 1Kor 2: 9, 10. 2Kor 5: 7.]

2 For på grunn av den fikk de gamle godt vitnesbyrd.

3 Ved tro skjønner vi at verden er skapt ved Guds ord, så det en kan se, ikke er blitt til av det synlige.

[Sal 33: 6. Rom 1: 20. 4: 17. 2Kor 4: 6. 2Pet 3: 5.]

 

Her har det vært kludret med oversettelsen. Tradisjonelt er vi vant med denne formen: «Tro er full visshet om det som håpes ...» Etter de nyeste ordbøker er imidlertid denne gjengivelsen absolutt umulig. Det greske ordet «hypòstatis» kan ikke bety visshet, det betyr: vesen, virkelighet, virkeliggjørelse, forfatning som en eller annen ting befinner seg i. Med dagens språklige innsikt er meningen med uttrykket klar, men det er ikke lett å finne en helt saksvarende gjengivelse på norsk. Meningen er denne: for den som tror, er tro og håp ett – det han håper på, er virkelighet her og nå.

 

Men tro er selve virkeligheten av de ting vi håper på, en overbevisning om ting som ikke sees.

Det var på grunn av den at «de gamle» fikk skussmål. (Hebr. 11, 1 f – Les: 11, 1–12!)

 

Troen tar Guds evighet på forskudd, ikke ved å drømme og dikte seg vekk fra den situasjon øyet ser og nesen lukter, i troen er det vi ser fram til, nær, ja her. Luther sier: «I selve troen er Kristus tilstede.» Det blir så temmelig nøyaktig det samme. For troen er det usynlige synlig på en slik måte at dets virkelighet avdekker seg blank og uforfalsket.

 

Vår daglig-definisjon på «tro» er vel noe slikt som: en betinget visshet, svakere enn viten, sterkere enn blott og bar gjetning. Å si: «Jeg tror ...» er å si: «Jeg holder det for overveiende sannsynlig at ...» Det er tydelig at Hebreerbrevet, og Bibelen i det hele, legger noe annet i ordet. Det er ikke tale om en lavere visshetsgrad enn den vi får gjennom forskning eller tenkning. Tvert i mot. Det dreier seg om en visshet som hviler i virkelighet, så selvopplevd som det går an å bli. For så vidt var den tidligere gjengivelsen «full visshet» saklig på sin plass, bare at pointet egentlig ligger innpakket i uttrykket, ikke utformet i rene ord. Det fins en visshet som forutsetter at mennesket satser seg selv, setter sin tilværelse inn, omtrent slik som vissheten om kjærlighet gjør det. Ingen som for alvor elsker, ville si: Jeg holder det for overveiende sannsynlig at min elskede elsker meg ... Men heller ikke kan hun eller han føre noe bevis for sin forvissning. Bevis er ett, overbevisning et helt annet. For den elskede er håp og tro ett, troen er selve virkeligheten av det han håper på, en overtydning om ting som ikke sees. Men visshetsgraden er 100 % – var den ikke det, ville alt som het tanke, følelse og holdning, motsi seg selv.

 

Fordi tro har å gjøre med trofasthet, betroelse, tillit til et elsket ansikts troverdighet, derfor ligger dens visshet på et annet plan enn sannsynlighets-matematikkens. Ingen kan tvile på luften, lyset, marken som han går på. Det han lever i, lever med og lever av, har ingen noe behov for å få bevist. Visse ting bare rett og slett er. Og selv er jeg til og lever omgitt av dem. Enklere kan det ikke være.

 

Forskjellen mellom tro og en «vitenskapelig» erkjennelse er kort og godt at sistnevnte ikke satser. Den tilbyr en visshet uavhengig av håp og kjærlighet, en temperaturfri, «objektiv» visshet. Troen derimot ånder i en virkelighet som er liv, håp, hengivelse.

 

To eksempler på tro:

Luk 7,1-10 Da han hadde avsluttet hele sin tale i folkets påhør, gikk han inn i Kapernaum.

[Matt 8: 5 ff. Joh 4: 46 ff.]

2 En høvedsmann hadde en tjener som var syk og døden nær. Han satte denne tjeneren meget høyt.

3 Da han hørte om Jesus, sendte han noen av jødenes eldste til ham for å be ham komme og helbrede hans tjener.

4 Da de nå kom til Jesus, bad de ham innstendig og sa: Han er vel verd at du gjør dette for ham.

5 For han elsker vårt folk, og det er han som har bygd synagogen for oss. [Apg 10: 2.]

6 Jesus gikk da med dem. Men da han ikke hadde langt igjen til huset, sendte høvedsmannen noen venner til ham og sa: Herre, gjør deg ikke umak! Jeg er ikke verdig til at du går inn under mitt tak.[8: 49.]

7 Derfor aktet jeg meg heller ikke verdig til å gå til deg. Men si et ord, så blir gutten helbredet.

8 For også jeg er en mann som står under myndighet, og har soldater under meg igjen. Sier jeg til den ene: Gå! - så går han, og til en annen: Kom! - så kommer han, og til min tjener: Gjør dette! - så gjør han det.

9 Men da Jesus hørte dette, undret han seg over ham. Og han vendte seg til folket som fulgte ham, og sa: Jeg siere dere: Ikke engang i Israel har jeg funnet så stor en tro.

[v. 50. 18: 8. Matt 8: 10.]

10 Og da de som var utsendt kom tilbake til huset, fant de tjeneren frisk.

 

Kommandør i Frelsesarmeen Haakon Dahlstrøm

Haakon Dahlstrøm kjempet en kamp. At mennesker skulle bli frelst var hans lidenskap, og han så seg selv som Guds kriger for å nå dette målet. Denne drivkraften sendte ham over iskalde vidder og gjennom fuktige jungler. Helt til han en tirsdag i oktober 2006, nær 100 år gammel, sier "i kveld trenger jeg ikke kveldsmat, Herren skal hente meg hjem til seg i natt".
Den kvelden fikk krigeren endelig hvile. 

 

Har du tro?

 

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

onsdag 3. september 2008

Vi satser på høsten 08

Hei.

Vi er i ferd med å konsolidere vårt Internet arbeid og samler det på fire sider:

1 www.agapesenteret.org

Vår hjemmeside med oversikt over våre samlinger, vår tro og visjon og mm.

2. www.jesuspodkast.org

Webpastor B:

Her vil du finne videoer og podkaster (webradio) både på norsk og engelsk.

Nyeste videoer:

En fra YouTube :  Electric Pickle. Norsk tittel: Kristne er sylteagurker.

Den kristne vitenskapsmannen «Grandpa John» bruker helt spesielle metoder for å omvende folk til kristendom på.
På You Tube kan du se en video der en sylteagurk blir brukt som et bilde på hvordan Guds livsforvandlende energi kan skape noe nytt.
- Vi skal sende energi gjennom denne sylteagurken. Slik Gud sender energi gjennom oss, sier «Grandpa John».
Han setter strøm på sylteagurken, som begynner å lyse.

Stygg agurk blir fint lys
- I stedet for være en gammel og stygg sylteagurk blir den en lyskilde. Når folk blir kristne skjer det akkurat det samme.
«Grandpa John» skrur så av strømmen. 

Skiller vi oss fra Gud blir lyset borte. Sylteagurken er nå bare en vanlig sylteagurk.

Fra GodTube: We are one Israel

A beautiful music video singing of Israel’s solidarity with one another and Yeshua! You have to hear and see this one!

NB: I høst lanseres en podkast serie på norsk og engelsk:

Hvem er - Gud. Jesus, Den Hellige Ånd, Du og Jeg ?

Det er eldste Elisabeth Sandvik som har skrevet manus og leser de engelske programmene, mens pastor B har oversatt og leser de norske.

3. www.hvorfor-kristen.info

Vår kristne side for ikke-kristne.

Vi gir informasjon om Bibelen - Bønn - Kristenliv - Kristendom-

4. http://jesusblokka.wordpress.com

Åpen blogg for alle som har meninger om kristenliv, Gud, Jesus, Den Hellige Ånd og livet.

Vi kriver dette fordi vi gjerne vil ha besøk av deg på disse sidene.  Vi vil også be deg gjøre adressene kjent for dine venner, kontakter og gjennom å lenke til dem på din hjemmeside.  Vi er svært takknemelig for å motta tips og stoff fra deg, enten det er egenprodusert eller at du videreformidler til oss stoff som du kommer over.

Vi ønsker deg en velsignet høst.

Hanne Grethe Hansen

Nettverkskoordinator

Husmenighetsnettverket

Agape

Kristne er som sylteagurker

www.jesuspodkast.org  legger ut to nye videoer.

 

 

En fra YouTube :  Electric Pickle. Norsk tittel: Kristne er sylteagurker.

Den kristne vitenskapsmannen «Grandpa John» bruker helt spesielle metoder for å omvende folk til kristendom på.
På You Tube kan du se en video der en sylteagurk blir brukt som et bilde på hvordan Guds livsforvandlende energi kan skape noe nytt.
- Vi skal sende energi gjennom denne sylteagurken. Slik Gud sender energi gjennom oss, sier «Grandpa John».
Han setter strøm på sylteagurken, som begynner å lyse.

Stygg agurk blir fint lys
- I stedet for være en gammel og stygg sylteagurk blir den en lyskilde. Når folk blir kristne skjer det akkurat det samme.
«Grandpa John» skrur så av strømmen. 

Skiller vi oss fra Gud blir lyset borte. Sylteagurken er nå bare en vanlig sylteagurk.

 

Fra GodTube: We are one Israel

A beautiful music video singing of Israel's solidarity with one another and Yeshua! You have to hear and see this one!

 

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

mandag 1. september 2008

AFTERMATH OF SWAMI'S KILLING : THE CHRISTIAN VICTIMS LIST

EFI NEWS
        AFTERMATH OF SWAMI'S KILLING : THE CHRISTIAN VICTIMS LIST
1) NUN BURNT ALIVE: A nun was burnt to death on 25th, Monday, after an
orphanage was torched in at Phutpali in Bargarh district in Orissa during a
bandh called by Hindu nationalist parties.Twenty children, who were at the
orphanage, managed to escape but a priest suffered serious burn injuries in
the attack.


2) RASANANDA PRADHAN TORCHED ALIVE: Another person, Rasananda Pradhan, was
burnt to death when his house was set ablaze at Rupa village in Kandhamal
district.


3) INFLAMMATORY SPEECHES TARGET CHRISTIANS: During the bandh inflammatory
speeches spreading hatred against the Christian workers and the community
were given by the VHP leaders. To gain the mass support,the activists have
also carried the body of Swamiji throughout the town.


4) CHURCHES BURNT ALL ACROSS ORISSA STATE: Churches were attacked in
Khurda, Bargarh, Sundergarh, Sambalpur, Koraput, Boudh, Mayurbhanj,
Jagatsinghpur and Kandhamal districts as also in the state capital, police
sources said, adding 40 houses were set ablaze in Phulbani town.


5) BUSES AND VEHICLES TORCHED: Mr. Mishra Digal was beaten up, while the
motorcycles of Mr. R. K. Digal and Jitendra were burnt. Several buses at
Gee Udaigiri in Baliguda were burnt.


6) PULBANI CHURCH RANSACKED: The Church at Phulbani,and several other
churches at Phiringia were attacked and ransacked. Pastor D. Tatson's house
was vandalized and his property burnt.


7) KAKRIGUMA CHURCHES VANDALISED: Churches in Kakriguma have been targeted
by the mob that reportedly damaged the Assembly Of God Church and the
Philadelphia Church.


8) WORLD VISION STAFF FLED FOR SAFETY: World Vision India office ransacked
and the Staff has also fled to jungle for protection.


9) CHRISTIANS TAKE SHELTER IN FOREST FOR PROTECTION: A police camp at
Barakhama was also attacked by the Hindu fundamentalists. With several
houses being burnt down and people being made homeless, many
Christians,particularly from Nua Sahi, Munda Sahi and Suna Tonga have fled
into forests for their lives.


10) NUN RAPED: A young Catholic Nun of the Cuttack Bhubaneswar diocese
working Jan Vikas Kendra, the Social Service Centre at Nuagaon in Kandhamal
was reportedly gang raped on 24th August 2008 by groups of Hindutva
extremists before the building itself was destroyed.


11) SENIOR PRIEST AND NUN INJURED: Fr Thomas, director of the Diocesan
Pastoral Centre in Kanjimendi, less than a kilometer away from the Social
Service Centre, and another Nun were injured when the centre was attacked.
They were taken to the police station in a disheveled state as the armed
mob bayed for their blood. The Pastoral centre was then set afire.


12) BALLIGUDA CHURCH BUILDINGS DESTROYED AGAIN: On 24th August 2008 evening
lynch mobs at the block headquarters of Balliguda, in the very heart of
Kandhamal district, which had seen much violence between 24th and 26th
December 2007, attacked and destroyed a Presbytery, convent and hostel
damaging the properties.


13) CHRISTIAN BOYS HEADS TONSURED: The mobs in Balliguda caught hold of two
boys of the Catholic hostel and tonsured their heads.


14) PHULBANI CHURCH DAMAGED: On 25th august 2008 morning followers of the
late Lakshmanananda Saraswati damaged the Catholic Church in Phulbani, the
district headquarter town.


15) MOTHER TERESA BROTHERS ASHRAM ATTACKED: Mobs attacked the Mother Teresa
Brothers' residence and hospital in Srasanada, destroyed once before and
rebuilt two months ago, and beat up the patients.


16) BHUBANESWAR BISHOP'S HOUSE ATTACKED: On the morning of 25th August
2008, violent mobs made several attempts to enter the compounds of Catholic
Church and Archbishop's house in the heart of the Capital of the State of
Orissa. They could not enter because of the police presence. They threw
stones at the guesthouse of Archbishop's House, damaging windows.


17) DUBURI PARISH: Another group of fundamentalists entered presbytery in
Duburi parish, managed by the SVDs and destroyed and damaged property. Two
priests of the parish are missing.


18) Mr. Jamaj Pariccha, Director of Gramya Pragati, is attacked and his
property damaged, vehicle looted and burnt.


19) A Baptist Church in Akamra Jila in Bhubaneswar is also damaged.


20) Christian institutions like St. Arnold's School (Kalinga Bihar) and
NISWASS report some damage.


21) BOUDH DISTRICT [Adjoining Kandhamal]: Fundamentalists enter the
Catholic parish church and destroy property. People are fleeing to safer
places. But nothing seems safe.


22) MUNIGUDA: Muniguda Catholic Fathers and Nuns' residence have been
damaged.


23) SAMBALPUR: HM Sister's residence (Ainthapalli) has suffered damage.


24) PADANPUR: One priest is attacked and admitted to a hospital. Hostel
boys and the in charge have moved away from the place.


25) MADHUPUR: Madhupur Catholic Church currently under attack.


26) SMALL CHURCHES: Attempted violence on small churches in various
districts, including Padampur, Sambalpur near GM College, Talsera,
Dangsoroda, Narayanipatara, Muniguda, Tummiibandh, Tangrapada, Phulbani,
Balliguda, Kalingia, Chakapad, Srasanranda.


27) VILLAGE CHRISTIAN HOUSES ATTACKED: Houses attacked on forest hamlets of
Balliguda, Kanjamandi Nuaguam (K.Nuaguam), Tiangia (G.Udayagiri),
Padangiri, Tikabali.


28) KALAHANDI DISTRICT: Houses burnt even though the district is more than
300 kilometers from the place where Swami Lakshmanananda was killed.


29) PASTORS' HOUSE BURNT: Pastor Sikandar Singh of the Pentecostal Mission
beaten up and his house burnt in Bhawanipatna.


30) KHARIHAR: 3 Christian shops were looted and burnt. Pastor Alok Das and
Pastor I M Senapati beaten up.


31) AAMPANI: Pastor David Diamond Pahar, Pastor Pravin Ship, Pastor Pradhan
and Pastor Barik beaten up and chased away with their families.
32) NAKTIKANI: Mob surrounds village to attack Christians.


The government has sent forces, it is reported. A delegation of Christian
leaders under the leadership of Archbishop Vincent Concessao, the President
of National United Christian Forum of CBCI, NCCI and EFI, met the Home
Minister Shri Shiv Raj Patil and submitted a memorandum. The Home Minister
assured the delegation all necessary steps have been taken to maintain
peace and harmony and protect the innocent. He also expressed his
helplessness by stating that police protection cannot be given in all
villages.


EFI request prayers at this time so that peace and harmony may prevail.
[This list is compiled with assistance from Archbishop's House,
Bhubaneswar, John Dayal, Light Foundation and EFI News reporters and other
sources]


Rev. Dr. Richard Howell
General Secretary
Evangelical Fellowship of India
New Delhi, India
Evangelical Fellowship of India (established 1951) is a charter member of
World Evangelical Alliance, an accredited NGO with the Economic and Social
                      Council of the United Nations

søndag 31. august 2008

9 ting Gud IKKE vil spørre deg om... (Matt. 25:40,45)

 

1 ... Gud vil ikke spørre deg om hva slags bil du hadde.  Han vil spørre deg om hvor mange, som selv ikke hadde transportmuligheter, du kjørte .

 

2 ... Gud vil ikke spørre om størrelsen på huset du hadde.  Han vil spørre etter hvor mange du ønsket velkommen inn i huset ditt.

 

3 ... Gud vil ikke spørre deg om klærne du hadde i garderobeskapet.  Han vil spørre om hvor mange du hjalp med å skaffe seg klær.

 

4 ... Gud vil ikke spørre deg om hvilken topplønn du hadde.  Han vil spørre deg om du ofret din integritet for å oppnå den.

 

5 ... Gud vil ikke spørre om hvilken stillingstittel du hadde.  Han vil spørre om du utførte din jobb som best du kunne - ut fra dine forutsetninger.

 

6 ... Gud vil ikke spørre om hvor mange venner du hadde.  Han vil spørre etter hvor mange mennesker du var en venn for.

 

7 ... Gud vil ikke spørre om hvilket naboskap du bodde i.  Han vil spørre hvordan du behandlet dine naboer.

 

8 ... Gud vil ikke spørre hvilken hudfarge du har.  Han vil spørre etter hva slags karakter du hadde.

 

9 ... Gud vil ikke spørre deg om hvorfor det tok deg så lang tid å søke frelse.  Han vil i kjærlighet ta deg til din bolig i himmelen, og ikke til Helvetes porter!

 

 

Godspeed

Webpastor B

www.hvorfor-kristen.info

www.jesuspodkast.org

tirsdag 26. august 2008

Bønn - det er farlig det

”Å be – det er farlig det. Du kan jo komme til å få det du ber om.”

Matt 6,5-13 {Fader vår}

Og når du ber, skal du ikke være som hyklerne. For de elsker å be når de står i synagogene og på gatehjørnene, slik at de kan vise seg for menneskene. Sannelig sier Jeg dere: De har alt fått sin lønn.

6 Men du, når du ber, gå inn i lønnkammeret ditt! Og når du har lukket døren din, skal du be til din Far som er i det skjulte. Og din Far som ser i det skjulte, skal lønne deg åpenlyst.

7 Og når dere ber, så bruk ikke meningsløse gjentagelser, slik hedningene gjør. For de tror de blir bønnhørt på grunn av sine mange ord.

8 Vær derfor ikke lik dem! For deres Far vet om alt dere trenger før dere ber Ham.

9 Derfor skal dere be slik: Fader vår, Du som er i himmelen, helliget være Ditt navn.

10 Komme Ditt rike. Skje Din vilje, som i himmelen, så og på jorden.

11 Gi oss i dag vårt daglige brød.

12 Og forlat oss vår skyld, som vi og forlater våre skyldnere.

13 Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde. For riket er Ditt, og makten og æren i evighet. Amen.

 

I denne versjonen av Herrens bønn ”Fader vår” , representerer blå skrift den som ber, og rød Gud som svarer.

Til ettertanke?

 

”Fader vår, Du som er i himmelen, ”

”Ja?”

”Ikke avbryt meg, jeg ber.”

”Men – du kalte jo på meg!”

”Kalte på deg? Det gjorde jeg vel ikke, jeg ber.”

 

Fader vår, Du som er i himmelen, ”

”Der gjorde du det igjen.”

”Gjorde hva?”

”Kalte på meg. Du sa: ’Fader vår, Du som er i himmelen, ’

Og her er jeg. Hva har du på hjertet?”

”Men, jeg mente jo ikke noe spesielt med det; jeg ber jo bare mine bønner for dagen. Jeg ber altid Fader Vår. Det gir meg en god følelse, omtrent som når jeg utfører pliktene mine.”

”Ok. Fortsett.”

 

”... helliget være Ditt navn.”

”Stopp en halv. Hva mener du med det?”

”Med hva?”

”Med: helliget være Ditt navn.”

”Det betyr, det betyr .. .. milde måne, jeg aner ikke hva det betyr. Hvordan i all verden skulle jeg kunne vite det? ... Forresten, hva betyr det egentlig?”

”Det betyr æret, hellig, vidunderlig.”

”Ser man på, det der høres jo fornuftig ut. Jeg har faktisk aldri tenkt over hva ’helliget’ betyr. Takk.”

 

”Komme Ditt rike. Skje Din vilje, som i himmelen, så og på jorden.”

”Er du sikker på at du mener det?”

”Selvfølgelig. Hvorfor ikke?”

”Hva gjør du med det, da?”

”Gjør? Vel, jeg ber jo, men ellers er det ikke mye jeg gjør – antar jeg. Jeg ville synes at det var fint om du hadde like stor kontroll over det som skjer her nede, som du har over det som skjer der oppe hos deg. Vi har det nokså kaotisk her nede.”

”Ja, jeg vet det; men har jeg kontroll over deg?”

”Tja, jeg går jo i menigheten.”

”Det var ikke det jeg spurte deg om. Hva med temperamentet ditt? Du har et virkelig problem der, vet du. Så er det måten du bruker dine penger på – alt på deg selv. Og hva med de bøkene du leser og de TV programmene du ser?”

”Hallo, nå må du bremse litt! Slutt å hakke på meg! Jeg er da ikke dårligere enn hvem som helst annen i menigheten.”

”Unskyld meg. Jeg trodde DU ba: ’Skje din vilje’? Om det skal skje, må det starte med de som ber om det. Som deg – for eksempel.”

”Ooops, ok. Jeg har kanskje noen saker i livet som bør endres. Siden du nevner det, så kan jeg antagelig nevne noen fler.”

”Det kan jeg også!”

”Jeg har ikke tenkt noe særlig over dette før nå, men jeg ønsker virkelig å kutte ut noen av de tingene. Jeg vil jo, vet du, bli virkelig fri.”

”Så bra. Nå er vi på rett vei. La oss samarbeide – du og jeg.  Jeg er stolt av deg.”

”Hør, Gud, om du ikke har noe imot det – jeg må avslutte nå. Det har tatt lenger tid enn vanlig. Jeg har jo andre ting å gjøre også”

 

”Gi oss i dag vårt daglige brød.”

”Gi deg det daglige brød?  Kjøleskapet ditt og fryseren er stapp fulle av mat – og hva med all den maten du kaster i søpla? Hva med naboen din som ikke har spist et skikkelig måltid på flere uker fordi han er arbeidsledig? Hva har DU gjort for at han ikke skal behøve å be meg om det daglige brød?

Forresten, du trenger å kutte ut brødet. Sjekk vekta i stedet.”

”Hei, nå må du ta det med ro! Hva er dette? Her er jeg i gang med å utføre min kristenplikt og så plutselig bryter du inn og minner meg på mine svakheter og feil.”

”Å be – det er farlig det. Du kan jo komme til å få det du ber om. Husk, Du kalte på meg – og her er jeg. Det er forsent å stoppe nå.

Fortsett å be. (. . pause . .) Så, kom igjen – be.”

”Jeg er redd også.”

”Redd? For hva da?”

Jeg vet hva du vil si.”

”Prøv meg!”

 

”Og forlat oss vår skyld, som vi og forlater våre skyldnere.”

”Hva med ...?”

”Ser du? Jeg visste det! Jeg visste at du ville bringe henne på banen! Hvorfor? Far, hun har fortalt løgner om meg, spredt historier. Hun har aldri betalt tilbake pengene som hun skylder meg. Jeg har sverget på å få has på henne.”

”Men – bønnen din –  Hva med bønnen din?”

”Jeg – ok, jeg mente ingenting med den – det var ord jeg har lært å be.”

”Javel, du er i det minste ærlig. Men, det er litt av en byrde du bærer rundt på – all denne bitterheten og sinne, er det ikke?”

”Jo, men jeg vil føle meg såå mye bedre så snart jeg har fått has på henne. Oi, gjett om jeg har planer for å ta henne. Hun kommer til å ønske at hun aldri var blitt født!”

”Nei, du vil ikke føle deg det dugg bedre. Du vil tvert i mot føle deg verre.  Hevnen er ikke søt. Du vet selv hvor ulykkelig du er – Ja? - Jeg kan forandre det.”

”Kan du? Hvordan?”

”Tilgi ...  så vil jeg tilgi deg; dermed vil hatet og synden bli Ann’s problem – ikke ditt. Hva deg angår - så vil problemet være borte.”

”Ok, jeg innroømmer det – du har rett. Faktisk så har du alltid rett. Forresten, mer enn jeg ønsker hevn, ønsker jeg å ha min sak i orden med deg... (sukk).

Ok da... Jeg tilgir henne.”

”Ser man på. Herlig. Hvordan føler du deg nå?”

”Hmmmm. Ikke så værst... Slett ikke så værst! Faktisk, - jeg føler meg svært så fornøyd! Vet du, jeg tror ikke jeg kommer til å legge meg opprørt i kveld. Jeg har ikke fått så mye hvile i det siste, vet du.”

”Ja, jeg vet det.  Men, du er vel ikke ferdig med å be ennå – er du?  Så, fortsett.”

”Ok.

Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde.”

”Godt. Godt. Jeg skal gjøre som du ber om.  Bare sørg for at du ikke setter deg selv i en situasjon hvor du kan bli fristet.”

”Hva mener du med det?”

”Ikke spill uskyldig. Du vet hva jeg mener.”

”Ja, jeg vet.”

 

”Bra.  Fortsett – gjør deg ferdig med bønnen.”

 

”For riket er Ditt, og makten og æren i evighet.  Amen.”

”Vet du hva som vil gi meg ære?  Hva som virkelig vil gjøre meg glad?”

”Nei, men jeg vil gjerne vite det. Jeg ønsker så inderlig å gjøre deg glad nå. Jeg har virkelig rotet til det for meg. Jeg ønsker virkelig å følge deg. Jeg ser nå hvor vidunderlig det ville bli.

Så, vær så snill – fortell meg ... Hvordan kan jeg gjøre deg glad?”

”DU gjorde det akkurat nå!”

 

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

http://jesusblokka.wordpress.com

onsdag 20. august 2008

Gud vil aldri gi opp deg

Denne historien verserer på flere blogger i engelsk språkdrakt.  Den kan minne om Jesu lignelser og virker kanskje noe banal for vår tids urbane mennesker.  Ikke vet jeg, men jamen tror jeg at en slik samtale kan ha funnet sted. Les den og mediter over den.  Konklusjonen garanterer jeg at Gud står som garantist for!

Oversatt av Webpastor B.

 

 

Jeg bestemte meg en dag for å gi opp... jeg sa opp jobben, avsluttet mitt forhold til mennesker, mitt åndelige liv... Jeg ønsket å avslutte livet mitt.

Jeg gikk en tur i skogen for å ha en siste samtale med Gud.

 

”Gud.”, sa jeg. ”Kan du gi meg en god grunn til ikke å gi opp?”

 

bamboo-forest-3 Svaret jeg fikk overrasket meg.

”Se deg rundt.”, sa Gud. ”Ser du bregnene og bambusen?”

 

”Ja.”, svarte jeg.

 

”Da jeg plantet frøene til bregnene og bambusen, tok jeg godt vare på dem. Jeg ga dem lys og jeg ga dem vann. Bregnene vokste raskt og deres skinnende grønne blader dekket marken. Bambus frøene derimot, ga ikke noe resultat.

Men, jeg ga ikke opp bambusen.

Det andre året, vokste bregnene seg større og videre enn året før, mens ingenting kom opp fra bambus frøene. Jeg ga fortsatt ikke opp bambus frøene.”, sa Gud.

 

”Det tredje året kom det fortsatt ingenting opp fra bambus frøene, men jeg ville ikke gi opp dem.

Det fjerde året – ingenting fra bambus frøene. Jeg ville ikke gi opp.”, sa Gud.

 

”Så, det femte året kom det en liten spire opp av jorden fra bambus frøene. Sammenlignet med bregnene, var den ynkelig og nesten usynlig.

...Men etter bare 6 måneder var bambusen vokst til over 30 meters høyde. Den hadde brukt fem år på å utvikle røtter. Disse gjorde den sterk og ga den det den trengte for å overleve.

Jeg ville aldri gi en av mine skapninger en utfordring som de ikke ville mestre.”, sa Gud til meg. ”Visste du at hele den tiden du har kjempet, har du i virkeligheten utviklet røtter?”

”Jeg nektet å gi ikke opp bambus frøene. Jeg vil aldri gi opp deg.”

 

”Ikke sammenlign deg med andre.”, sa Gud. ”Bambusen hadde en annen funksjon enn bregnen. Likevel gjør begge skogen vakker.”

”Din tid vil komme”, sa Gud til meg. ”Du vil vokse deg stor.”

”Hvor stor vil jeg bli?”, spurte jeg.

Gud retutnerte spørsmålet: ”Hvor høy vil bambusen bli?”

”Så høyt den kan?”, spurte jeg.

”Ja.”, sa Gud, ”Gi meg ære ved å vokse så høyt du kan.”

 

Jeg forlot skogen og bragte med meg denne historien. Jeg håper at disse ordene vil hjelpe deg å se at Gud aldri vil gi opp deg.

 

Gud vil aldri gi opp deg!

 

”Livet er ikke et problem som må bli løst, men en gave som skal nytes.”

 

Gospeed

Webpastor B.

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info

mandag 18. august 2008

Peker på Jesus og på grønn mann

Viser veien til frelse via lysregulering. Johannes Reindal

Neste gang du vil ha grønt lys for å gå over veien, så se nøye etter på symbolene. Den svenske bedriften ønsker å peke på flere lys.

JOHANNES REINDAL

Publisert 18.08.2008

Relaterte linker:

Link til Aftonbladet

Bedriften Prisma Teknikk er dominerende innen sin bransje, med de blå boksene ved lysregulerte fotgjengerfelt. Bedriften har kun 16 ansatte, men leverer til 17 land inkludert Russland, Østerrike, Colombia og Norge. To av de ansatte har forbønn som en del av stillingsbeskrivelsen. Prisma har også en diakon.
- Det finnes bare en vei til himmelen, det er gjennom troen til Jesus, sier Jan Lund, direktør i Prisma Teknikk til
Aftonbladet.
Og det er dette hånden som peker mot rundingen på trafikklysboksene betyr, ifølge direktøren.
Før fantes det en mekanisk trykknapp, men nå kan man trykke på hele platen. Selskapet valgte likevel å beholde det runde symbolet på Gud.
- Dette selskapet lever 100% på grunn av Guds nåde. Jesus er det beste som kan skje deg, fastslår Lund.
DM

 

http://www.dagenmagazinet.no/artikkel.asp?Artid=30130

fredag 18. juli 2008

Nye videoer på JesusPodkast.org

Se diss videoene på www.jesuspodkast.org

Dyret og dets merke

detsmerke

Litt om filmen:
Denne dokumentaren tar for seg advarslene i Åpenbaringsboken 13, 14 & 18. I bibelen får vi vite om et "dyr" som skal forfølge Guds "hellige" helt fram til endens tid. Makten Åpenbarinsboken advarer mot blir også kalt skjøgen og Babylon.
Filmen begynner med Daniels profetier om fremtiden og går videre inn i hovedfilmen som tar for seg kristendommens utvikling og om hvilken innflytelse Babylons religion har i dag. Filmmusikk er hentet fra Gisle Pedersens cd: On the Threshold of Eternity og kan kjøpes via Gisles egen hjemmeside www.gislepedersen.com eller via nettbutikken www.treenglers.com

 

OBS!
At vi legger ut denne filmen, betyr ikke at vi står inne for dens konklusjoner!
Vi mener imidlertid at den inneholde elementer som enhver kristen bør kjenne til og tenke over.
Vi nviterer deg til å kommentere filmen på JesusBlokka.

 

 

Tony Melendez

Watch this short video of this young man's life. It will put your own life into perspective.Be blessed!

(OBS: Engelsk)

TonyMelendez2

One Comment on YouTube:
WOW, WOW, WOW. This is the most faithful, incredible, inspirational story I have ever seen and heard. God is great, God is beautiful, God is love. God bless you always Tony Melendez, you are an inspiration to us all.

 

Godspeed

Webpastor B

www.hvorfor-kristen.org

www.agapesentret.org

www.jesuspodkast.org

www.jesusblokka.wordpress.com

mandag 7. juli 2008

Å følge Jesus

 

Det å leve som en kristen handler om å følge Jesus og ligne på Ham. Det er litt annerledes og mer radikalt enn å bare bekjenne seg til læresetninger eller kirkesamfunn. Visste du at ordet "kristen" betyr "å være Kristus lik"?

Vi ser jo hvordan mange leser Bibelen hver eneste dag, så de nesten kan den helt utenat. Men fortsatt sover de i sin synd og selvsikkerhet, eller i en falsk frelsesvisshet.

Det mest alminnelige og farligste misbruket av Guds ord, er å bare gå under forkynnelsen, bare forstandsmessig ta til seg Guds ord, men aldri begynne å leve etter det. Dette var Judas Iskariots vei til fortapelse.

Hebr 4,12  For Guds ord er levende og virksomt og skarpere enn noe tveegget sverd. Det trenger igjennom helt til det kløver* både sjel og ånd, ledd og marg, og er dommer over hjertets tanker og motiver. <* avdekker mennesket som synder.>

Jesus stiller krav til de som vil følge Ham – krav som ikke lar seg forhandle eller tilpasse den enkeltes behov

Luk 9,57-62 {Å følge Jesus} Mens de drog videre på veien, skjedde det at det var en som sa til Ham: "Herre, jeg vil følge Deg hvor Du enn går." 58 Jesus sa til ham: "Revene har huler, og fuglene under himmelen har reder, men Menneskesønnen har ikke noe sted der Han kan hvile hodet Sitt."59 Så sa Han til en annen: "Følg Meg!" Men han sa: "Herre, la meg først gå og begrave min far!" 60 Jesus sa til ham: "La de døde begrave sine egne døde, men gå du av sted og forkynn Guds rike!" 61 Også en annen sa: "Herre, jeg vil følge Deg, men la meg først gå og ta farvel med dem som er i huset mitt." 62 Men Jesus sa til ham: "Ingen som legger sin hånd på plogen og ser seg tilbake, er skikket for Guds rike!"

Tre frivillige blir avvist i tur og orden. Mennesker kommer og tilbyr sin tjeneste i stort alvor, men blir overrumplet av Jesu skarpe svar. Han er kompromissløs. Hans krav på helhjertethet er ikke til å prute med.

Førstemann står for begeistringen: "Jeg vil følge deg hvor du så går!" Han blir møtt med de advarende ordene om Menneskesønnen som - til forskjell fra revene i skogen og fuglene i luften - ikke har noe å lene hodet mot. Underforstått; vær klar over hva du gir deg ut på! Følg ikke med hvis du ikke er forberedt på omkostninger!

Matt 5,10-12 Salige er de som blir forfulgt for rettferdighetens skyld, for himlenes rike er deres. 11 Salige er dere når de håner og forfølger dere og for Min skyld sier all slags ondt om dere på falskt grunnlag. 12 Fryd dere og juble i glede, for stor er deres lønn i himmelen. For slik forfulgte de profetene som var før dere.

Hebr 11,36-40 Andre igjen fikk prøvelser med spott og pisking, ja, og med lenker og fengsel.37 De ble steinet, de ble saget i to, ble fristet,* ble slått i hjel med sverdet. De flakket omkring i saueskinn og geiteskinn. De led nød, ble plaget og pint, <* UN utelater: ble fristet.> 38 og denne verden var dem ikke verd. De flakket omkring i ørkener og i fjellene, i huler og i jordens grotter. 39 Og alle disse, selv om de fikk godt vitnesbyrd ved troen, så fikk de ikke se oppfyllelsen av løftet. 40 For Gud hadde på forhånd utsett noe bedre for vår skyld, for at de ikke skulle bli fullendt uten oss.

Nestemann representerer familieansvar og vil nødig bryte opp hjemmefra før hans gamle far er vel i jorden.

Ved første øyekast kan det se ut som om Jesus forbød mannen å dra hjem for å delta i sin fars begravelse, men jeg tror ikke det er det som er poenget her. Det er mer sannsynlig at utsagnet refererer til den jødiske skikken at sønnen skulle ta vare på sin far inntil han døde før han kunne arve rikdommen hans. Dersom dette er en riktig forståelse av dette verset, ser vi at Jesus advarer mot to farer:

1. Han advarer mot å sette menneskelig trygghet og sikkerhet fremfor Guds kall. Kristus hadde kalt denne mannen til å følge ham, men i stedet for å adlyde kallet, fant mannen på en rekke unnskyldninger for å legge kallet til side. Familieforhold er viktige og Guds ord ber oss om å ta vare på våre kjære,

1 Tim 5,8 Men den som ikke sørger for sine egne, og særlig dem som er i hans eget hus, han har fornektet troen og er verre enn en vantro.

Kol 3: 18-21. Dere hustruer, underordne dere under deres egne menn, slik det sømmer seg i Herren. 19 Dere ektemenn, elsk deres hustruer og vær ikke bitre mot dem! 20 Dere barn, adlyd deres foreldre i alle ting, for dette er velbehagelig for Herren. 21 Dere fedre, gjør ikke barna deres bitre, så ikke de blir motløse.

Noen av apostlene tok også med seg sine hustruer på misjonsreise,.

1 Kor 9,5 Har vi ikke rett til å ta med oss en troende hustru, slik som også de andre apostlene gjør, Herrens brødre og Kefas?

Likevel står Guds kall over alle menneskelige forhold, også de familiære. Gjennom historien finnes det flere eksempler på mennesker som har sagt nei til Guds kall til tjeneste p. g. a. familiære forhold.

2. Kristus advarer også mot å utsette Guds kall til et mer passende tidspunkt. Det er så lett å unnskylde oss selv og si at det vil bli lettere å gjøre det Gud kaller oss til senere. "Jeg vil forberede meg til å begynne som forkynner når jeg har økonomisk mulighet til det." "Jeg vil gi tienden når jeg har nedbetalt gjelden." "Jeg vil være trofast mot menigheten, når jeg bare blir ferdig med de oppgavene jeg har som krever meg også i helgene." osv. osv. Denne holdningen er et bedrag. Det vil aldri passe å tjene Herren, det vil den onde sørge for. Jesus sier: Søk først Guds rike og hans rettferdighet - og når vi gjør det vil han sørge for alt annet.

Sistemann virker ikke fullt så tankeløst begeistret som nr. 1 og ikke fullt så nølende forbeholden som nr. 2 - han er en mellom type. Han tilbyr seg på egen tilskyndelse, men må først hjemom og by farvel. Men nettopp han er det som får høre om plogen. Her er det ikke mulig at det dreier seg om et bevisst påskudd. Kanskje er sammenhengen den at mannen er en lettbevegelig type, muligens er en konsultasjon med foreldre og søsken ensbetydende med at han lar seg overtale og slår det hele fra seg?

Noe skarpt portrett av disse tre får vi ikke. Men Jesu point er klart nok. "Søk først Guds rike!" Matt 6,33 Søk først Guds rike og Hans rettferdighet! Så skal alt dette bli gitt dere i tillegg.

Riket lar seg ikke prioritere som nr. 2. Lots hustru så seg tilbake og stivnet til og ble en saltstøtte (1. Mos. 19, 26).

Men om du velger Guds rike framfor alt annet, er løftene enorme:

Matt 6,25-34 {Vær ikke bekymret!} Derfor sier Jeg dere: Vær ikke bekymret for livet* deres, hva dere skal spise eller hva dere skal drikke, og heller ikke for legemet, hva dere skal kle dere med. Er ikke livet mer enn maten og legemet mer enn klærne? <* sjelen.> 26 Se på fuglene i luften, de verken sår, høster eller samler i hus. Likevel gir deres himmelske Far dem mat. Er ikke dere av større verdi enn dem? 27 Hvem av dere kan ved å bekymre seg legge så mye som en alen til sin livslengde*? <* kroppshøyde.> 28 Så hvorfor er dere bekymret for klærne? Se på liljene på marken, hvordan de vokser. De verken arbeider eller spinner. 29 Og likevel sier Jeg dere at selv ikke Salomo i all sin herlighet var oppkledd som en av disse. 30 Hvis nå Gud kler gresset på marken på denne måten, det som står i dag og blir kastet i ovnen i morgen, skal Han ikke mye mer kle dere, dere lite troende? 31 Vær derfor ikke bekymret og si: "Hva skal vi spise?" eller: "Hva skal vi drikke?" eller: "Hva skal vi ha på oss?" 32 For alt dette søker hedningene etter. Men deres himmelske Far vet at dere trenger alt dette. 33 Søk først Guds rike og Hans rettferdighet! Så skal alt dette bli gitt dere i tillegg. 34 Vær derfor ikke bekymret for dagen i morgen! For dagen i morgen skal bekymre seg for det som hører den til. Hver dag har nok med sin egen plage.

Hvordan det går med plogmannen som ser seg tilbake, har kanskje de færreste noe begrep om i dag. Bildet er valgt fordi det å styre en plog krever et maksimum av konsentrasjon og fremblikk - ellers skeiver den ut og legger seg på tvers. Guds rike er for stort et mål til at det nytter å la seg distrahere av bagateller.

1 Joh 2,15-17 {Elsk ikke verden!}  Elsk ikke verden eller de ting som er i verden. Hvis noen elsker verden, er Faderens kjærlighet ikke i ham. 16 For alt som er i verden, kjødets lyst og øynenes lyst og stolthet over livets goder, er ikke av Faderen, men er av verden. 17 Og verden forgår, det samme gjør verdens lyst. Men den som gjør Guds vilje, forblir til evig tid.

fredag 4. juli 2008

"mitt åk er ganglig..."

Matt 11,28-30 Kom til Meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og Jeg vil gi dere hvile!  29 Ta Mitt åk på dere og lær av Meg, for Jeg er mild og ydmyk av hjertet, og dere skal finne hvile for sjelene deres.  30 For Mitt åk er gagnlig, og Min byrde er lett."   (Bibelen Guds Ord)

I sitt innlegg, "Min byrde er lett!"  på Dagen Magazinet Blogg 2. juli 2008, tar Marcus opp et tema som er interessant : "I norsk oversettelse av Bibelen, kommer ikke alt fram av det som står på grunnteksten. (sitat)" Med utgangspunkt i Matteus evg. 11:28-30, gjør han en "reklame# for Amplified versjonen av Bibelen.

Kommentarene som følger innlegget tar for seg begreper som grunntekst, synoptiske evangelier og jødiske idomer for å forklare at Bibelen kan være vanskelig å forstå.

jeg er enig i at full forståelse av Bibelen oppnår man kun om man til fulle behersker grunntekstene.  Beklageligvis så har vi, sammen med Sverige, noen av de dårligste oversettelsene som finnes.  Da i betydningen av språklig fattigdom. Amplified versjon av Bibelen gir leseren flere betydninger av ordene som brukes i grunnteksten, men sier ingenting om hvilket av dem som er rett i en gitt sammenheng.

For å forstå Jesu undervisning er det en faktor som ikke nevnes i kommentarene, men som er like viktig som grunntekst og idomer. Det er de sosiale forhold som hersket i Israel på Hans tid.  Jesus gjorde utstrakt bruk av lignelser som var relatert til tilhørerens hverdag, så også i det aktuelle sitatet.

Når det gjelder akkurat dette Bibelsitatet (Matt. 11:28-30), så bringes det hele ut av sammenhengen når man bruker åk og byrde som om det var det samme.  TVERT I MOT!

For å forstå hva Jesus snakker om her, må leserens vite hva åk er:   

 

WikipediA:

" Et åk er et redskap som brukes til å utjevne vekt. Oftest er det på norsk et bæreredskap til å legge over skuldrene, et redskap som gjør det mulig å bære tyngere vekt enn en ellers hadde klart fordi belastningen blir riktig plassert (uthevet av undertegnede). Ordet kan også gis en overført betydning som hardt påtvunget arbeid.

Åk betegner i fysikken et middel til mekanisk samling eller spredning av to likeverdige krefter. Det har alltid form av en stang som er rett eller buet tilpasset bruksområdet.

Åket har som redskap vært brukt i uminnelige tider. De første var av tre men noen ble siden laget helt eller delvis av jern. I engelsk brukes ordet «yoke» der vi ofte ville bruke «spak» eksempelvis i småfly.

aak  På norsk er den vanligste betydningen et bæreredskap til å legge over skuldrene, med en taustropp med krok i hver ende. Krokene er vanligvis til å henge bøtter i, oftest vannbøtter. En bøtte på hver side utjevner hverandre.

Åket er en spesielt utformet vektstang, ca. 1,50 m lang, med snor og krok hengende i hver ende. Stanga var tilpasset skuldrene, med en utsparing på midten til nakken. I endene hektet man på to jevnvektige lass, vanligvis vassbøtter. Det ble dermed lettere å håndtere lasset, og man klarte litt tyngre bør enn i hånda eller i fanget (uthevet av undertegnede).  Åket kunne også brukes til å bære andre ting enn vannbøtter.

 

aak2Åk er også navn på tverrstykket mellom to trekkdyr. Dette kunne sitte over pannene (festet til hornene) til okser eller over bringene (brystet) til okser eller hester. Tverrstykket var så forbundet med dragene på kjerre eller slede."

Det er sansyneligvis dette siste Jesus har i tankene når Han sier: "Ta mitt åk på dere..."

Som det framgår av bildet, er åket utstyrt med to bøyler. Dette for at to trekkdyr kunne spennes fast til åket.

En bonde ville ofte bruke åket for å sette en utrent (ung) okse sammen med en mer erfaren (også større og kraftigere vil jeg tro) okse.  Den erfarne ville bære størsteparten av vekten og angi retningen for ferden, mens den uerfarne og yngre fikk en lett reise.

På Jesu tid, ville en snekker (carpenter) tilpasse åket slik at det passet nøyaktig rundt nakken på oksen eller kua slik at dyrene ikke fikk gnagsår.  [Uttrykket stivnakkethet kommer av at noen okser nektet å "bøye nakken" for snekkeren når han skulle tilpasse åket. Resultatet var at oksen fikk et åk som ikke var riktig tilpasset og som ga gnagsår og smerter.]

Når Jesus ber oss om å ta Hans åk på oss, betyr det at Han vil bære byrden for oss mens vi lar oss lede av Ham.  Betingelsen for at åket skal bli ganglig og vår del lett, er at vi "bøyer nakken" og lar Gud tilpasse åket så det passer perfekt.  Synd og områder i livet som vi ikke vil la Gud arbeide med er eksempler på stivnakkethet.

 

Som et apropos til debatten om grunntekst:

Vi har lest det og fått det sitert:

Mark 12,31 Og det andre, som står likt det, er dette: Du skal elske din neste som deg selv.* Det er ikke noe annet bud som er større enn disse.» <* 3 Mos 19, 18>

Har du noensinne stilt et spørsmål om dette er riktig oversettelse?

Kan Jesus egentlig ha sagt:

"Og det andre, som står likt det, er dette: Du skal elske din neste slik du vil at din neste skal elske deg..."

En grundig studie av grunnteksten vil nok stadfeste det siste.  Ser du forskjellen?

 

Godspeed

Webpastor B

www.jesuspodkast.org

www.hvorfor-kristen.info